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五莲山景区导游解说词(二)

文案配音员:博渊
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 五莲山景区导游解说词(二)

大雄宝殿:大雄宝殿正中是佛祖释迦牟尼。他身边的侍者是他的徒弟阿难和迦叶,殿内两边是十六尊者。文殊菩萨是智慧、辩才及威猛的象征,普贤菩萨是修行广大、功德圆满的象征,在如来背后是观世音菩萨。供奉佛祖如来的大殿为什么叫大雄宝殿呢?据说有两种说法:一是佛祖的乳名叫大雄;二是佛弟子认为,天地之间宇宙万物、芸芸众生中,真正的大英雄是如来佛祖。而辞海中解释:佛之德号,具大智力,能伏魔瘴,故名‘大雄’。在《法华经》中称:善哉善哉,大雄世尊。所以供奉如来佛祖的地方就叫大雄宝殿。 



五莲山景区导游解说词(二)

松风径:“松风径”顾名思义是穿梭在松林间的游览小路,我们现在站的地方是松风径的起点。它环绕光明寺的西、北、东三面直至望海峰下,与山下大榆林村西通光明寺的古“十八盘”路相连。这条路最早是由光明寺五代僧主持海彻和尚也就是聊斋中提到的金和尚所劈。后几经复修,尤其是近几年旅游开发才使这条路更加宽阔便捷,成为景区内的一个游览主道。这个地点是能观看五莲山全貌的好地方,东看望海峰、望海楼、弥勒顶、覆钟峰、弥勒殿、樱桃涧、吐日峰、立雪亭,南看五莲峰、剑槊峰、紫霞涧、聚笏峰、瑶台,西看莲叶舟、织女洞、天竺峰、礼西台”,皆翠烟葱笼、层峦叠嶂、如入仙境。清诗人高瑄曾赋诗赞美这种景色:“结伴游山杖短筇,要从空际摄芙蓉;泉流绝涧千年雪,风度元系万壑钟;上下未栏天轩阁,高低左右画中松;至今奇秀人争赏,漫说巫山十二峰。”



五莲山景区导游解说词(二)

石佛园:我们现在所在的区域就是“石佛园”。“石佛园”于1998年10月动工,2000年10月落成,总投资200余万元。园内主要雕像有五莲大佛、四大菩萨、十八罗汉、佛界生灵等雕像。现在,我们看到的这座佛像就是五莲大佛。它是依据自然山体大悲峰雕刻而成,总高28米,宽16米,头高5.6米,是现在江北最大的一尊天然石刻释迦牟尼佛像。大佛坐相端庄,慈祥威严,面向西南。当地老百姓说,凡是看见这尊石佛的人都会有好运。在2000年农历9月9日,由原全国佛教协会副会长茗山大师主持开光。

 

大悲峰:五莲大佛所依靠的大悲峰,前看不过数丈,与望海峰、天竺峰相比象个小岭。但是如果转到后面看,大悲峰下临深渊300余米,极为险要。清文学家李焕章曾评其:“前为寺屏障,后为山藩篱。”适当的说出了此峰的地貌特征。



五莲山景区导游解说词(二)

寥天阁:我们现在去“寥天阁”。右边石壁上的六字,是佛教的六字真言,梵文体,翻译成汉语念做:“喃嘛呢哞咪哼”。这是一位西域高僧以锡杖刻成的,是一个消灾咒。当地百姓说摸一遍可以消灾解难,增福进寿。现在,我们来到了寥天阁。寥天阁是砖木结构,建于大悲峰的“聚花台”上,由光明寺五代僧主持海彻和尚出私资修建,原名“聚花阁”。修建时,选了这个既能取“礼西台”后“漱玉泉”水烧茶待客,又能赏景的地方,还为取“漱玉泉”水的人在中途休息、整理衣服之处修建了一个“振衣亭”。可后来为什么“聚花阁”改名“寥天阁”,“振衣亭”改名“镇云亭”呢?这还要从对面九仙山上的牟云寺说起。

 

侔云寺建于宋代,一度香火旺盛,可自从明代有了光明寺以后,侔云寺的香火就开始衰落,便改名为兴云寺,意思是兴起云彩,遮住光明。光明寺知道后,就将“聚花阁”改名“寥天阁”,“振衣亭”改名“镇云亭”,下面的峡谷取名“流云峡”,意思是兴起的云烟在这里被拨开、缭乱、镇住乱云,让云烟顺着流云峡流走之后,光明重现。不知道是不是改名的原因,侔云寺的香火之后就渐渐衰败了,而光明的香火却一直延续到今天。这就是“寥天阁”的来历。

 

当然这只是传说而已,不过这个地点倒是一个赏景、观云的好去处。青州法庆寺主持紫衣和尚本升曾赋诗赞:“携筇散步寥天阁,烟岚入户相盘薄;漱腑灵湍何处鸣,松要瀑出气尤清。”大家看南面天竺峰、礼西台、天竺峰、复有山、飞梁等雄秀壮观,历历在目。上面还有一个太乙池,池水清浅,但终年不干,传说是吐日峰东太乙峰上居住在太乙洞的太乙真人清洗拂尘的水池子。太乙真人经常清洗拂尘,以至于拂尘的影子长在池子里,日久天长变成九节昌蒲,并且生长的非常旺盛,每年都开出一串串紫色的花蕊,就象太乙真人的紫袍一样鲜艳。


 

五莲山景区导游解说词(二)

流云峡:底下的这条山谷就是“流云峡”。右边石壁上刻的“流云峡”这3个字,是著名书法家陈左黄的手笔。“云海”二字,是书法家李福崇的手书。在流云峡中,雨过天晴之后,便有云雾从峡谷中升起来,山峰和村落都被云遮罩起来,朦朦胧胧,给山谷披上了一层神秘的面纱。

 

流云峡中有两座山峰,大系马峰和小系马峰。相传是孙膑拴马的地方,当年孙膑就在对面山中的靴石村旁边写书,现在已经修复了孙膑书院,供游人参观。如果在山下看这山峰,非常雄伟壮观,我们在这里看它就觉得是很秀气了。1998年,原国务院办公厅政策研究室主任谢华看过这里后,即兴写下了“却是为何人间盆景忽然聚此,似曾相识天外蓬瀛几时飞来”的诗句,刻在上面石壁上。


 

五莲山景区导游解说词(二)

观澜亭:观澜亭意谕观看群峰玉立、幽谷斑斓之意。1982年,建于这块称之为“菩提楼”的岩石上面,是专为游人游览和休息而建的。2001年,重新修建成全花岗岩质四角凉亭。

 

开山塔:现在走的道路是在原“松风径”的基础上整修的。大家请看旁边的树木之中有好多站立的石桩,这是光明寺开山祖师心空和尚的墓葬,叫“开山塔”。另有弘觉和尚的“普同塔”,还有浙江天童寺主持大和尚道忞记载这件事的石碑。



五莲山景区导游解说词(二)

望海峰:登上峰顶,向东远眺,就看到海了。峰顶建有望海楼。

 


五莲山景区导游解说词(二)

望海楼:亦称望海亭,约建于清乾隆年间。金秋时节,东边海天一色,渔帆点点,仔细看会看到胶南的小口子军港。在山顶看日出,更是别有情趣,清晨,东方破晓,一轮红日慢慢露出水面,时而朝霞遮掩,时而金环镶边,非常清晰、亲切,令人激动不已。山舍尽收眼底,确有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。


石浪棚、石浪飞空:这个巨石相支而成的一个棚子,叫石浪棚,棚内可容纳20多人,夏天坐在这里面凉风习习,清爽舒适,石壁内还有几个小洞,象半个葫芦,很光滑,传说天上神仙在此打坐,头靠在石壁上印下来的,咱们可以来坐一坐。上面有密州第一任知府程淓题写的“石浪飞空”四个字,石棚一边的巨石上有现代诗人臧克家的诗:“名山看遍归来后,还是对门五莲亲”,俗话说,远亲不如近邻,近邻接不如对门,臧老对五莲山的感情非常深。这里还有梁步庭写的“海右独秀”;启功的“望海峰”;王众音的“齐鲁奇观”。

下面我们返回到松风径。准备从风景区西门下山。


 

五莲山景区导游解说词(二)

风动石:我们现在将要沿999级石阶,穿过水帘烟雨景区到达后山,999级台阶取久久长远和九九归一之意。这条路是沿着后山烟雨涧一路峰回路转,穿洞游窟而下,因此叫“水帘烟雨”。这个景点有两个名字:一曰“虎啸山林”,一曰“顽石点头”。传说山中和尚开坛讲法,佛音缭绕,山中白虎久听不去,听到高兴处长啸山林做跳跃状。而顽石点头也是山中顽石积年累月的沉浸在佛音之中,终于劣根去除,整个石头摇晃起来,当地百姓也叫它“风动石”。

 

渔樵问答峰:大家请看,我们对面九仙山那个山峰的峰顶两岩角起,似是对头说话,上边一岩似一樵夫身背薪柴,对面一岩似一打渔而归的渔夫,背负渔网,网中似有大鱼晃动。两人在暮色归家时,相遇在这里,相互询问着收获,像是相互打听着市场行情,又好象用最原始的交易办法要进行交易,这就是“渔樵问答峰”。

 


五莲山景区导游解说词(二)

试剑石:据传说,八仙过海之后,他们故地重游。因为吕洞宾总是觉得他比铁拐李功夫高,但却总在他之下,就非常不服气,总想和他比试一下。走到此地,见巨石阻住道路,吕洞宾就想显示自己的能耐。只见他擎起七星宝剑,用力一挥,大石被一分两半,吕洞宾得意洋洋。铁拐李不慌不忙转到大石后,见一座山峰挡在路中,举起铁拐,在峰上轻轻一划,山峰分成两座,人在两石之间来去自由,这就是铁胡同。吕洞宾一看,不禁心下佩服。铁拐李见吕洞宾服输了,非常高兴,多喝了几杯,结果就把他的宝葫芦丢落在山上了。还有一种说法,说关羽途经此地,因日久未用宝刀,一时寂寞难耐,在此试刀而成此景。所以又叫关公试剑。

 


五莲山景区导游解说词(二)

楞伽峰:山志中记载:此峰为“楞伽峰”,梵语,意思是不可到达。另外,楞伽峰还有三种说法:从山下往上看,根细顶圆如打开的折扇,称为玉扇石;到近前看,中间分开,如利刀劈成,上望一线连天,称为试剑石;侧看,一边悬空,另一边飞往对岸,称飞来峯。清诗人孟继尧曾写诗赞曰:“半空侧落千寻壁,一线才窥石上天;愿御长风倚长剑,飘然我亦学飞仙”。

 

铁胡同:这个上下贯通,两岸石壁铁森的通道,就是著名的“铁胡同”。大家看对面的莲花峰、太乙峰之下两石相叠的巨石象不象一个“宝葫芦”。这个宝葫芦可不是一般的葫芦,它可是铁拐李遗留在这里的,以至酒水倾倒,洒了一涧。


 

五莲山景区导游解说词(二)

狮子窟:《五莲山志》载:“在楞伽峰下,鹰鹯(zhan)之所游也”。相传,文殊菩萨到北方主持佛坛讲经,讲坛设在五莲山说法台。她的狮子兽面目凶恶,体态庞大威武。文殊唯恐佛家弟子见其惊慌,便将狮子放在后山烟雨涧。又恐狮子逃逸惹事,就念了箍身咒,并在狮子上头设了楞伽石,命令她不可到达前山。之后,文殊就到说法台讲经去了,数日讲法不歇。这时,山风忽来,吹倒了铁拐李遗忘这里的酒葫芦。酒水倒倾,淋淋漓漓流过狮子面前,又把下面的洞窟浇的滴酒成帘,成了以后有名的景点水帘洞。大家看看这头狮子的形态,大口张着,口里的哈拉子一直滴着,上了酒瘾,却又不敢动身子,样子虽凶猛,却又憨态可掬,让人忍俊不禁。

 

水帘洞:刚才在狮子窟说过,水帘洞的形成是铁拐李这位有健忘症的神仙遗忘酒葫芦而酒水倒倾冲出的洞窟,洞深60米,高80米,一洞三入口。洞内曲径通幽,五折而出,终年滴水成帘。即使在炎炎夏日,也壁凉气爽,可谓神仙洞地。大家一起来体验一下神仙福地吧!


 

五莲山景区导游解说词(二)

苏轼醉酒:看到这个石像,很多人都联想到是李白,但这却是东坡居士苏轼。苏东坡任密州太守时,多次登临此地,并留下“二华行看雄陕右,九仙今已压京东”等华丽诗句赞美五莲山、九仙山。大家可能又说了,苏轼没有酒醉失态的记录。其实,这只是苏轼善于掩饰罢了,苏轼和欧阳修都有“醉翁”之称。苏轼知密州时,常常驻足五莲、九仙山,并留下大量与酒有关的沉醉于山水秀色的诗篇。

 

千手观音、滴水观音:大家知道,观世音是无处不在而又无所不能的,在这水帘烟雨景区的仙人洞中供奉千手观音和滴水观音是理所当然。这是在2001年水帘烟雨开发时,上海徐万云先生从江南请来,安座于此的。

 

五莲山景区导游解说词(二)

水帘烟雨牌坊:各位游客,这里是五莲山景区的最后一站了。从这里往左边看是大系马峰、小系马峰、流云峡、丹扆峰、碧鸡峰、天然桥和十八相送。往右边看是济公石和小楼台。穿过这个四桩盘龙柱牌坊,对面山峰是九仙山磨剑峰,磨剑峰右边是九仙大佛。大佛高达3米,环瞪双眼,手拈佛珠,口中作念佛状。这种石雕样式的佛像,在中国任何一个朝代都没有记录和版本,所在雕刻年代也无从查起,算是九仙一谜吧!


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